Menyuburkan Kembali Hati dan Tanah yang Tandus

Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu) (QS 42:30).

Menyuburkan Kembali Hati dan Tanah yang Tandus

agi seorang hamba Allah yang masih memiliki tingkat kepekaan rasa yang tinggi dan kedalaman hati yang jernih, pasti akan tersayat hatinya bila melihat hamparan bumi tanah yang tandus. Di balik bumi tanah yang tandus itu ia melihat jiwa-jiwa manusia bergelimpangan dalam kehinaan dan ketercelaan. Mereka laksana tunggul-tunggul pohon yang kosong atau lapuk, meski raga mereka dihiasi dengan berbagai cara rekayasa agar tampak paling baik dan lebih unggul. Namun, hal itu tetap saja tidak akan mengubah pandangannya. Mereka terpandang tetap hidup dalam kehinaan dan ketercelaan, karena demikian itulah ketetapan yang telah disandangkan kepada mereka. Sang hamba Allah tersayat hatinya, karena haqiqinya fithrah bumi khususnya tanah, adalah subur. Menjadi tidak suburnya bumi dan tanah, jelas disebabkan manusia. Tanpa disadari, bumi tanah menjadi korban kebiadaban perilaku manusia.


Jika dijumpai hamparan bumi tanah yang tandus, tidak bisa ditumbuhi tanaman maupun tidak bisa dimanfaatkan kandungan tanahnya, maka itulah pertanda bahwa di situ sedang menghuni masyarakat atau bangsa yang hina lagi tercela. Tidak ada artinya bumi tanah dihamparkan dalam keadaan subur, karena dengan keadaan hina dan sifat tercela itu, mereka senantiasa hanya melakukan kerusakan terhadap bumi tanah. Dari pada bumi tanah yang subur terus-menerus hanya dirusak oleh mereka, bagi mereka lebih pantas hamparan bumi tanah yang tandus. Mengapa?


Hina dan tercelanya keadaan suatu masyarakat atau bangsa bukan diukur menurut pandangan manusia, tetapi diukur menurut pandangan Allah. Namun demikian, tak selamanya bumi tanah yang tidak bisa ditumbuhi tanaman adalah pertanda bahwa masyarakatnya atau bangsanya dalam keadaan hina lagi tercela. Bila kandungan bumi tanahnya sangat subur meliputi berbagai hasil tambang, maka masyarakat atau bangsa itu tidak dapat dikelompokkan ke dalam masyarakat atau bangsa yang hidup terhina lagi tercela. Yang menjadi ukuran adalah tandusnya tanaman dan tandusnya kandungan bumi tanah. Tanah air kita ini mempunyai berbagai ragam keadaan bumi tanah. Ada masyarakat dengan daerah bumi yang tanahnya tidak dapat ditumbuhi tanaman tetapi sangat kaya kandungan tanahnya; ada pula masyarakat dengan daerah yang subur tanamannya, tetapi tandus kandungan bumi tanahnya. Khususnya untuk masyarakat daerah Pulau Jawa, keadaan hamparan bumi tanahnya lebih banyak berkeadaan subur dengan tanaman tetapi sedikit akan kandungan tanahnya. Sebaliknya untuk daerah-daerah di luar Pulau Jawa, subur kandungan tanahnya dari pada tanamannya. Demikian itulah telah Allah lengkapi negeri ini menjadi negeri yang penuh diliputi ni’mat dari-Nya. Tanpa ada tetesan ni’mat Allah, mustahil suatu masyarakat atau bangsa dapat menempati hamparan bumi tanah yang subur. Sedangkan ni’mat Allah hanya dikaruniakan kepada yang beriman dan bertaqwa, sebagaimana firman-Nya:


Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya (QS 7:96).

Dengan kesuburan hamparan bumi tanah baik tanamannya maupun kandungannya, Allah menganugerahkan suatu negeri untuk membawa masyarakat-bangsanya menuju kehidupan makmur bersahaja, dan untuk menempati jenjang peradaban yang tinggi. Bila kenyataannya, masyarakat atau bangsa ini tidak berhasil meraih tingkat kemakmuran hidup dan tingkat peradaban yang tinggi, itulah pertanda bahwa kehidupan masyarakatnya sudah mulai banyak mengarah pada kehinaan dan ketercelaan. Di balik kalimat “menyuburkan kembali hati dan tanah yang tandus” pada judul di atas, tersirat pengertian bahwa selama ini hati manusia ―khususnya hati ummat Islamnya― maupun tanah sebagai tempat berpijak masyarakat negeri ini, sedang dilanda badai ketandusan.

Bukti ketandusan hati tampak pada sikap diri ummat Islam yang tidak berhasil membuahkan kecerdikan dan tidak pula dapat membuahkan kemuliaan akhlaq sebagai salah satu mahkota dalam kehidupan. Bukti ketandusan tanah tampak pula pada banyak bermunculannya berbagai ragam penyakit tanaman; banyak pula tanah yang tidak tergarap dengan baik, padahal tanah itu mempunyai tingkat kesuburan sangat tinggi, baik untuk tanamannya maupun untuk kandungan hasil tambangnya. Dengan demikian, meskipun tanah itu berstatus subur tetapi bila tidak berhasil tergarap dengan baik, haqiqinya sama saja dengan tandus. Tandusnya tanah yang sebenarnya berstatus subur, sangat erat kaitannya dengan ketandusan hati manusia dalam arti masyarakat atau bangsa yang menempatinya. Semakin tandus keaadaan hati manusia, semakin tandus pula bumi tanah yang dijadikan hamparan kehidupannya. Begitu pula sebaliknya semakin subur hati manusia yang menempati suatu hamparan bumi tanah, semakin subur pula bumi tanah itu. Dalam pandangan haqiqi, jika ada bumi tanah yang sebenarnya berstatus subur namun pada akhirnya mengalami ketandusan, maka itulah pertanda bahwa masyarakat maupun bangsanya, hidup dalam ketercelaan dan kehinaan. Mengapa?

Bumi tanah tandus itu hanya sebagai tempat kehidupan bagi orang yang hina lagi tercela. Tetapi tak selamanya bumi tanah mengikuti manusia penghuninya. Sebab ada hamparan bumi tanah yang Allah tetapkan sebagai hamparan bumi tanah yang tandus dan ada pula hamparan bumi tanah yang pada awalnya berstatus subur kemudian menjadi tandus. Begitu pula sebaliknya ada pula bumi tanah yang semula berstatus tandus kemudian menjadi hamparan bumi yang subur. Dari ketiga keadaan hamparan bumi tanah, hanya satu yang tidak dapat berubah keadaannya hingga berakhirnya kehidupan di muka bumi ini yaitu hamparan bumi tanah yang berkeadaan mendapat ketetapan Allah menjadi hamparan bumi yang tandus.

Belahan bumi tanah tandus yang mendapat ketetapan Allah adalah hamparan bumi yang didiami atau ditempati oleh kaum atau bangsa Yhd. Sebagian dari mereka menyebar di belahan Benua Eropa dan sebagian lagi menyebar di belahan Benua Amerika. Bagaimana pun upaya kaum atau bangsa Yhd menjadikan bumi tanahnya yang tandus menjadi subur, pasti tidak akan pernah dapat terlaksana karena hal itu telah menjadi ketetapan Allah. Akibat perbuatan mereka yang senantiasa ingkar terhadap ni’mat yang dikaruniakan-Nya, Allah menjadikan kaum atau bangsa Yhd terhina lagi tercela di tengah-tengah kehidupan ini. Akhirnya tersisa pertanyaan yang sangat meangganggu: Bukankah suatu hal yang sangat mustahil bila suatu kaum atau bangsa yang tidak dapat mengubah keadaan hamparan bumi tanahnya dari tandus menjadi subur, dijadikan guru pembimbing atau pembina oleh masyarakat atau bangsa yang menempati hamparan bumi tanah yang subur?


Masuk 'aqalkah bila bangsa yang mestinya mengenal tanah-airnya sendiri yang subur-makmur, ternyata mewajibkan dirinya mengemis dan belajar pada bangsa yang hanya mempunyai bumi-tanah tandus? Silakan mengikuti lanjutan kajian ini pada tulisan berjudul: ”Bumi Tanah Subur, Makmurlah Rakyat dan Luhurlah Peradabannya”.