Bahkan merak pun tidak riya', mengapa manusia terjangkit narcissism?
Merak sering memamerkan keindahan bulunya. Namun ia tak seperti manusia yang selalu berpamrih. Merak tak mencari apalagi mengemis pujian, karena memang begitulah kodrat perilakunya ditetapkan Allah. Apakah dengan narsisisme memamerkan keindahan dan kebaik-hebatan diri, manusia sungguh-sungguh hendak merendahkan martabat pribadinya sehingga lebih bodoh daripada hewan tak berakal? Renungilah: "...dan Allah menimpakan kemurkaan kepada orang-orang yang tidak mempergunakan 'aqalnya" (QS 10:100)
[Taufik Thoyib].18 Rajab 1431 / 1 Juli 2010
Orang yang dikagumi (selebriti) ada dalam bahaya
Perjalanan ruhani jumpa ilaahi Rabbi ibarat menempuh gunung tinggi. Barang siapa lengah, segera ia terperosok ke dalam jurang tersembunyi di balik setiap kelokan dan tanjakan. Sesekali seorang pendaki ruhani pasti mengalaminya, akibat terpukau pemandangan indah perjalanan menju pncak gunung. Taubat dan kesungguhan pengabdiannya kepada Allah, adalah tongkat penopang agar pada pendakian berikutnya, ia makin berhati-hati.
Bagi yang berhati-hati, justru sangat malu mengakui kebaikan yang hanya tampak bagian luarnya bagi orang lain itu. Yang nyata baginya adalah bagian dalam pribadinya dengan segala kehinaan, catat, kekurangan, bahkan ketercelaan yang tak kunjung habis tersoroti cahaya lentera Allah Yang Maha Mulia. Ia makin tersungkur dalam syukur, atas penyelamatan jemari kasih As-Salaam. Karena menyadari segala keburukannya, dengan sendirinya segala pujian manusia tak berbekas apa pun pada perasaan-hatinya. Ia mengharapkan agar manusia yang memujinya mendapat tambahan karunia kemuliaan pula dari sisi Allah Yang Maha Berkepemurahan Kasih Sayang. Ucapannya: "Alhamdulillahi rabbil 'aalamiin". Itulah esensinya. Manusia berkodrat penuh dengan catat-kekurangan. Esensi itu ibarat titik atau butir pasir yang "ditaburkan ke wajah" yang sedang berpulas kekaguman. Tak lain, agar selamat baik yang memuji maupun yang dipuji. [Taufik Thoyib]. 15 Rajab 1431 / 28 Juni 2010
Para nabi dan rasul tidak mengikuti asas mayoritas (selebritas)
Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkan- mu dari jalan Allah... (QS 6:116). Seluruh nabi dan rasul tidaklah mengikuti masyarakat manusia dengan asas kebenaran mayoritas (yang suaranya terbanyak dipandang benar, atau kebenaran relatif yang esensinya berubah-ubah mengikuti yang menguasai pemaknaannya), akan tetapi para nabi dan rasul berjuang sungguh-sungguh untuk mentaati perintah dan menegakkan kalimat Allah. Mereka menyampaikan kebenaran Allah selaku Al Haqq yang bersifat mutlak, yang sebenarnya sekaligus merupakan rahmat kasih-sayang Allah bagi manusia agar hidup manusia selamat. Sayangnya, kebanyakan manusia menyambut para nabi dan rasul dengan bantahan, dan bahkan permusuhan!
Ganjaran perbuatan ingin dipuji, dikagumi, terkenal, dan dikenang (RIYA')
Hakikat selebritas: disukai manusia karena Allah mencintainya
Budaya Selebritas: Ingin Terkenal dan Dipuji-puja Manusia
Bahkan induk ayam pun seolah-olah dihadirkan Allah untuk ikut memberikan tamsil bagi kaum wanita. Kecuali wajah dan ujung kakinya, semua tertutup bulu!
Apakah yang mengganggu kaum wanita yang tidak/belum berjilbab? Nafsu syahwat yang tumbuh dari mata dan telinga. Sedangkan nafsu syahwat adalah tunggangan syaithaan/kejahatan (QS 12:53 “…innanafsa laa ammaratum bisuu’). Keadaan wadag seorang wanita muslimah yang dilihat wanita lain yang muslimah, pun dilarang untuk diperbincangkan kepada lelaki mana pun karena dapat menyebabkan si lelaki berangan-angan syahwati. Dengan sendirinya, yang bukan muslimah tak dibenarkan melihat wadag seorang muslimah, karena dapat dipastikan ia tak akan melaksanakan hadits ajaran Nabi Muhammad s.a.w. yang tidak ia percayai/imani membawa ajaran yang benar, baik, dan indah. Kultur TV/radio/media masa/internet masa kini adalah bukti yang sangat jelas; bahkan dengan bahasa yang sangat kasar, di antaranya ada yang bisa dikatakan "menjual aurat mereka sebagai tontonan". Hal itu bertolak-belakang dengan maksud “mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka (QS 33:59)”. Yaitu, tak menjadikan tubuhnya ("perhiasan- nya", termasuk lekuk-detil/bentuk/bayangannya; bukan hanya sekedar tertutup kulit dan rambutnya) sebagai sasaran jangkauan mata (yang kemudian bisa menjadi buah pembicaraan) yang menumbuhkan syahwat.
Berjilbab adalah agar “supaya mereka (muslimah) lebih mudah untuk dikenal” (QS 33:59), dan sebetulnyalah menjadi kewajiban bagi seluruh muslim untuk melindunginya. Lewat hadits/sunnahnya, Nabi s.a.w. juga mengajarkan, seorang istri (muslimah) yang sedang ditinggalkan suaminya untuk berjihad di jalan Allah, hendaknya didudukkan sebagai ibu bagi kaum muslimin. Ia wajib melindunginya dari gangguan apa pun. Betapa luhur Islam mengajarkan tata-pergaulan masyarakat, dan betapa tinggi Islam mendudukan posisi wanita!
Hal lain yang mengganggu kaum wanita yang tidak/belum berjilbab adalah rentannya nafsunya terhadap sikap ‘ujub atau mengagumi dirinya (wadag/tubuh) sendiri. Sangat boleh jadi, nafsu syahwati dari lawan jenisnya, akan muncul sangat halus, yaitu dalam nuansa pandangan mata atau ungkapan lisan yang menjadikannya perhatian khusus, terungkap lewat pujian bahkan pujaan.
Bunga sepatu pun tak ketinggalan menyajikan tamsil bagi wanita. Warna merah menyalanya menarik perhatian, tambahan lagi ada benang sarinya yang sangat ditonjol-tonjolkannya. Namun umur kembang sepatu sangat singkat, dan yang terbanyak ternyata hidup di pinggir halaman rumah, di tepi jalan bagaikan sedang menanti siapa saja yang memuji-puji penampilan cantiknya. Berapakah harga bunga sepatu? Hampir-hampir tak berharga!
Wahai kaum wanita, jujurlah! Bukankah kalian sangat senang jika penampilan kalian dipuji-puji? Itulah perangkap pertama syaithaan untuk menumbuhkan sikap ‘ujub dan kemudian, angkuh-sombong atas keindahan jasadiyah kalian, takabur terhadap wanita lain yang menurut pandangan kalian berpenampilan lebih buruk, serta akhirnya menjadikan tiap wanita berlomba-lomba untuk menjadi yang terindah di komunitasnya masing-masing, cinta dunia dan takut mati (kehilangan keindahannya); bahkan, tak jarang akhirnya seorang wanita menjadi pecinta dirinya sendiri! Syaithaan sebagai guru kaum industrialis-kapitalis yang hanya mengejar keuntungan materi duniawi, mengilhami mereka untuk memanfaatkan keadaan itu. Bisa kita hitung berapa banyak uang yang dapat dikeruk, mengalir dari dompet kaum muslimah di dunia hanya untuk mempercantik jasad mereka dengan produk modis-kosmetis-musiman nan mewah. Jangan salah, berdandan yang sesuai tuntunan syari'ah, tak berlebihan dengan bersih, rapi-serasi dan bersahaja-indah, sangat berbeda dengan bersolek indah dan bermewah-mewah. Yang jasadiyah itu bukankah pasti renta dan ditinggalkan jika manusia telah terbaring busuk di liang lahat? Apakah tidak lebih baik uang untuk mempercantik diri itu dimanfaatkan untuk mereka yang masih jarang tidur dengan perut kenyang? Atau membiayai pengajaran Al Qur’an, agar mereka yang masih buta-huruf qur’ani (termasuk sebagian kaum intelektual-kampus di kota) mengenal lebih baik Islam? Apakah belum tiba saatnya untuk lebih mempedulikan kaum lemah, karena Allah ada di balik kaum lemah dalam segala pengertian (lemah secara sosial, ekonomi, politik, bodoh tak kenal agama, miskin tak layak penghidupannya, fakir tak punya kesempatan bekerja, dst).
Jilbab sesungguhnya adalah bentuk kemurahan Allah bagi manusia (tak hanya muslim) agar kaum lelaki terhindar dari kebodohan memperturuti syahwatnya, dan agar kaum wanita terlindungi dari segala gangguan termasuk jebakan kesombongan mengandalkan/ mengagumi keindahan dirinya. Siapakah yang paling indah? Bagi yang telah berma’rifat (mengenal) Allah, tentu akan menjawab bahwa Allah-lah selaku Al Jamaal Yang Maha Indah. Wanita yang sadar akan sangat malu untuk merasa dirinya indah. Hatinya telah melihat bahwa tak ada sesuatu pun yang indah kecuali Allah. Itulah tauhid dalam berkeindahan. Kalau diri seorang wanita (atau segala sesuatu ciptaan Allah) tampak indah, pastikanlah bahwa itu hanyalah pancaran/ percikan dari kemurahan Allah padanya. Pantaskah dibaku-lomba-sombongkan? Jika merasa tak pantas, hatinya terjaga dari nafsu syahwati bukan hanya dari lawan jenis, juga dari syahwat dirinya untuk bersikap ’ujub. Itu akan sangat mempermudahnya mengenal sifat-sifat Allah. Allah tak akan pernah dapat didekati mereka yang masih terbelenggu sikap dan sifat ’ujub serta sombong.
[Taufik Thoyib]
Doa Tak Dikabulkan, karena Matinya Hati
Penghuni Kubur yang Masih Bepergian
Rahasia Zuhud
Dunia menyerahkan dirinya padamu?
Dunia, diibaratkan wanita pelacur yang kejam
Jelmaan Fir'aun pasti tega mengorbankan rakyat
Pemimpin Jahat
Pemimpin bersifat terbuka, bukan penipu rakyatnya
Bangsa ini tak dipimpin untuk mengikuti kaum Fir'aun
Bagai bintang, tajam menembus zaman
Demikian besarnya perhatian pemimpin sejati akan keselamatan dan kebahagiaan bangsanya, tetapi tidak sedikit yang menyambut dengan ejekan atau cemoohan baik dengan kata-kata maupun dengan sikapnya (dan inilah yang paling berbahaya). Bukankah sikap demikian sama halnya dengan sikap orang-orang munafiq? Sebagai manusia biasa tidak jarang mereka sedikit kecewa dengan sikap bangsanya yang kurang menaruh perhatian, dengan kata lain kurang bersungguh-sungguh untuk bangkit. Namun kesadarannya tidak membiarkan hatinya kecewa. Terhiburlah hati ketika kesadarannya membisikkan, bahwa peran sang pemimpin sejati hanyalah membawa kabar gembira pemecahan masalah dan pemberi peringatan arah perjalanan hidup bangsa-nya.
Pemimpin sejati bukan sekedar politikus yang hanya mempedulikan kepentingan dirinya atau kelompok golongannya sendiri. Bukan pula mengejar kehormatan pangkat kedudukan diri, apalagi menumpuk harta kekayaan demi anak keturunan. Pemimpin sejati menyajikan pemikiran-pemikiran tentang inti suatu kehidupan, mereka berpengelihatan jauh menembus zamannya.
(Dikutip-sunting dari buku Ki Moenadi MS, 'Pemuda Pembangkit Pembaha- ruan Meraih Kemenangan Negeri dan Bangsa', Yayasan Badiyo, 1421H). [Taufik Thoyib] 8 Sya'ban 1431 / 20 Juli 2010.
Menerima jabatan bukan karena berpamrih atasnya
Wanita sebagai pemimpin
Memilih pemimpin dengan asas mayoritas (selebritas/ popularitas)?
Begitu banyak kepalsuan. Pemimpin suatu kelompok bangsa yang selalu membantu mereka yang menggelar kebencian, perang, dan penindasan pada bangsa lain misalnya, bisa saja justru tampak mulia bahkan diberi penghargaan sebagai pembela kedamaian ummat manusia. [Taufik Thoyib]. 21 Rajab 1431 / 4 Juli 2010
Jika rakyat menjadi pencinta dunia dan karenanya tega menzhalimi sesama manusia dan merusak alam lingkungan huniannya, dari siapakah tauladan itu?
Penguasa, kalian adalah guru bagi rakyat
Pengorbanan pemimpin untuk rakyatnya
Khalifah: melayani kaum lemah
'Ada lima perkara yang harus kalian waspadai...
Aku (Muhammad Rasulullah s.a.w.) berlindung kepada Allah, jangan sampai hal itu menimpa kalian.
[1] Tidaklah kekejian (perzinaan) muncul pada suatu kaum dan mereka melakukannya secara terang-terangan, kecuali akan muncul berbagai wabah dan berbagai penyakit yang belum pernah terjadi pada orang-orang sebelum mereka.
[2] Tidaklah suatu kaum berbuat curang dalam hal timbangan dan takaran (jual-beli), melainkan mereka akan diadzab dengan paceklik, kesusahan hidup, dan kezaliman penguasa.
[3] Tidaklah suatu kaum enggan membayar zakat melainkan mereka akan dicegah dari turunnya hujan dari langit; jika bukan karena binatang ternak, niscaya hujan tak akan diturunkan.
[4] Tidaklah para pemimpin mereka melanggar perjanjian dengan Allah dan Rasul-Nya, kecuali Allah akan menjadikan musuh menguasai mereka, lalu merampas sebagian (kekayaan negeri) dari apa yang ada di tangan mereka.
[5] Tidaklah mereka meninggalkan Kitabullah dan Sunnah Nabi-Nya melainkan Allah menjadikan perselisihan di antara mereka'
[HR Ibn Majah]
Tauladan Menggempur Takabur
Wasiat Abu Bakar Ash-Shiddiq r.a.
“Tolonglah aku, jika aku benar dan koreksilah aku jika aku salah. Orang-orang yang lemah di antara kalian harus menjadi kuat bersamaku sampai, atas kehendak Allah, haknya telah disyahkan. "Orang-orang yang kuat di antara kalian harus menjadi lemah bersamaku sampai, jika Allah menghendaki, aku akan mengambil apa yang harus dibayarnya”
“Patuhilah aku selama aku patuh kepada Allah dan Rasulullah, bila aku tidak mematuhi Allah dan Rasulullah, jangan patuhi aku lagi. Tidak ada pembicaraan yang baik, jika tidak diarahkan untuk memperoleh ridha Allah swt”
“Tidak ada manfaat dari uang jika tidak dibelanjakan di jalan Allah. Tidak ada kebaikan dalam diri seseorang jika kebodohannya mengalahkan kesabarannya. Dan jika seseorang tertarik dengan pesona dunianya yang rendah, Allah tidak akan ridha kepadanya selama dia masih menyimpan hal itu dalam hatinya.”
“Kita menemukan kedermawanan dalam taqwa (kesadaran akan Allah), kekayaan dalam yaqin (kepastian), dan kemuliaan dalam kerendahan hati. Waspadalah terhadap kebanggaan sebab kalian akan kembali ke tanah dan tubuhmu akan dimakan oleh cacing.”
Ketika beliau dipuji oleh orang-orang, beliau akan berdoa kepada Allah dan berkata, "Ya Allah, Engkau mengenalku lebih baik dari diriku sendiri, dan Aku lebih mengenal diriku daripada orang-orang yang memujiku. Jadikanlah aku lebih baik daripada yang dipikirkan oleh orang-orang ini mengenai diriku, maafkanlah dosa-dosaku yang tidak mereka ketahui, dan janganlah jadikan aku bertanggung jawab atas apa yang mereka katakan.”
“Jika kalian mengharapkan berkah Allah, berbuatlah baik terhadap hamba-hamba-Nya.”
Suatu hari beliau memanggil Umar ra dan menasihatinya sampai Umar menangis. Abu Bakar berkata kepadanya: "Jika engkau memegang nasihatku, engkau akan selamat, dan nasihatku adalah harapkan kematian selalu dan hiduplah sesuai dengannya”.
“Mahasuci Allah yang tidak memberi hamba-hamba-Nya jalan untuk mendapat pengetahuan mengenai-Nya kecuali dengan jalan ketidak-berdayaan mereka dan tidak ada harapan untuk meraih pencapaian itu”.
Dikutip dari web Embun Kehidupan
Makan dari usaha dan tangan sendiri
Tanggungjawab atas makhluq Allah di wilayahnya
Tentang Nabi Daud dan Umar bin Khattab di atas, dikutip dari Al-Ghazali, Nasehat bagi Penguasa, Mizan, 1967, halaman 156
Hawa Nafsu
Mawas diri, mengawasi diri, sibuk meneliti aib diri
Menjelang Ramadhan Bulan Ampunan marilah kita renungi, betapa sulitnya mengetahui, apalagi menyadari dosa untuk lanjut memohon ampunan Allah serta bertaubat. Bisa jadi, bak mengusir kutu-busuk di tengkuk. Keluarga orangutan, seperti menyindir manusia, bahwa mereka pun memerlukan sesama untuk membersihkan dirinya masing-masing. Bisakah manusia melihat tengkuknya sendiri? Jika tidak, mengapa ia sulit menerima ridha peringatan dari pihak lain? Bukankah tidak mustahil Allah menggerakkan makhluq-Nya untuk memperingatkan diri kita? Sungguh tak mudah mengetahui dan mengakui kotoran diri.
Maka, tepatlah jika dikatakan: "Manusia-manusia pertama yang sepantasnya banyak bersyukur kepada Allah adalah mereka yang senantiasa mendapat peringatan tentang dosa-kesalahan, baik yang akan sedang maupun sudah berlangsung" (Ki Moenadi MS, lihat tulisan ini).
Oleh sebab itu, perbuatan mawas diri (muraqabah) dan menghisab diri sendiri (muhasabah) sangat penting dalam rangka mendidik nafsu. Bahkan sebenarnya merupakan terapan olah-lanjut dari bertasbih menjaga pembersihan yang telah Allah langsungkan pada diri. Allah menurunkan kebaikan-kebaikan, sedangkan manusia hanya dapat mensyukurinya dengan menaikan keburukan-keburukan.
Abu Hafas berkata: "Orang yang paling cepat binasa adalah orang yang tak tahu cacat dirinya". Abu Utsman berkata: "Seseorang tak dapat melihat cacat dirinya selama ia menganggap baik dirinya. Hanya dengan mencurigai dirinyalah ia akan dapat melihat cacatnya itu" (dikutip dari Abdul Qadir Jailani, Al-Ghuniyyah li Thalibi).
Nabi s.a.w. mengajarkan: "Alangkah baiknya orang-orang yang sibuk meneliti aib diri mereka sendiri dengan tidak mengurusi (membicarakan) aib-aib orang lain (HR Adailami).
[Taufik Thoyib] 12 Sya'baan 1431 / 24 Juli 2010.
Bukan hanya perbudakan jasad, tetapi juga sistem dan mentalitas
Dzikirlah kepada Allah, Gempa Bumi Mengisyaratkan Kematian
Alam makmur-subur adalah rahmat bagi bangsa terhormat
Antara pertolongan dan kesungguhan
Akhlaq: Ukuran Pertama Kepribadian Manusia
Kepastian Kepribadian Manusia Hanya Dapat Diukur dengan Al-Qur’an
Kepribadian Luhur Bangsa-Negeri Indonesia
Fithrah Manusia: Ingin Mengetahui Yang Haqiqi
Kebodohan Membuat Manusia Buta terhadap Kasih dan Peringatan Allah
Peringatan Bencana Gagal Dimengerti Hati Buta
Jihad Membuang Pola Perasaan dan Pikiran Berduga-Sangka
Kesombongan:Buah Berfikir Duga-Sangka yang Menghancur-Binasakan Unsur Ruhaniyah
PENGANTAR SERI TULISAN INDONESIA RAYA
Bangunlah Jiwanya, Bangunlah Badannya!
Sadarlah Hatinya, Sadarlah Budinya!
Majulah neg'rinya, Majulah Pandunya
Menyuburkan Kembali Hati dan Tanah yang Tandus
Kebangkitan Negeri: Mengangkat Kembali Harkat-Martabat Bangsa
Menyuburkan Kembali Hati dan Tanah yang Tandus
Bumi Tanah Subur, Makmurlah Rakyat dan Luhurlah Peradabannya
Negeri Kesayangan dan Ridha Ilaahi (NKRI) Disyukuri dengan Pola Hidup Materialistik?
NKRI: Negara Kleptokrasi Republik Indonesia?
Negeri Kesayangan dan Rahmat Ilaahi (NKRI), Hanya Sesuai dengan Hidup Makmur Bersahaja
Janganlah Membuat Kerusakan di NKRI
Fitrah Manusia Merdeka adalah Bertauhid-Murni, Penuh Syukur atas Rahmat Allah
Ma'na Allahu Akbar
Penulis: Lutfi Fauzan, Dosen di FIP Universitas Negeri Malang
Besar itu adalah besarnya kekuasaan Allah; Besar itu adalah besarnya kekuatan Allah; Besar itu adalah besarnya kehendak Allah; Di hadapan Allah segalanya menjadi kecil; Jika yang kecil berhadapan dengan yang Besar maka tiada arti sama sekali; Tiadalah arti kehendak yang kecil, karena yang akan terlaksana hanyalah kehendak yang Besar, maka memahabesarkan Allah itu berma’na melenyapkan kehendak diri, diri tidak lagi berkeinginan karena semua keinginan itu tercegah, sedangkan yang akan dan pasti terlaksana hanyalah keinginan Yang Maha Besar.
Assalamu'alaikum wr.wb.
Ketika Sang Ramadhan meninggalkan kita tahun kemarin, sebuah pertanyaan tersisa: benarkah kita selaku pribadi dan selaku kesatuan kaum mu'minun, baik pada skala bangsa Indonesia maupun pada skala ummat Islam global, telah meraih kemenangan? Bila ya, tentu telah terajut-kembali seluruh unsur daya potensi ketenagaan dalam diri kita sehingga nyata, terhidupkan lagi fungsi fitrah kita.Tak hanya demikian. Jika fitrah masing-masing teraih kembali, pasti teranyam pula masyarakat kaum beriman sebagaimana ditauladankan oleh Nabi Muhammad saw dan para sahabat setianya. Ada kesamaan pandangan, untuk mengadakan persiapan dan melangkah-nyata dengan teguh dan kokoh. Ada kebersamaan mengolah-lanjut potensi masyarakat dan alam di masing-masing lingkungan hunian kita, sesuai dengan apa yang digaris-tetapkan oleh Allah selaku Sang Maha Pencipta. Indonesia pasti akan bangkit dari keterpurukan panjangnya. Demikian pula negeri saudara-saudara muslim di seluruh dunia.
Jika hal itu belum tercapai, berarti sebagai bahagian dari bangsa Indonesia, kita ummat muslim, sama sekali tak dapat menilai-diri berhasil meraih kemenangan yang dibawa-sajikan oleh Sang Ramadhan. Namun paling tidak, semoga Ramadhan ini menjadikan kita makin gigih dan tetap bersemangat untuk terus berupaya penuh kesungguhan mengadakan perbaikan diri, masyarakat, bangsa, dan negeri.
Untuk saudara-saudara pembaca di luar negeri, anda semua pun termasuk dalam rajutan ikatan hati dengan kami di Indonesia. Saran dan masukan anda untuk peningkatan weblog ini senantiasa kami tunggu di email kami [kajianbudayailmu@yahoo.com]. Akhirnya, ijinkan kami mengucapkan:Taqabballaahu minna wa minkum, minal 'aidiin wal faiziin, seluruh jajaran aktifis Kajian Budaya Ilmu memohon maaf bathiniyah dan lahiriyah, selamat Hari Raya Fithri 1433H,
Wasalamu'alaikum wr. wb.,
Admin/Taufik Thoyib
Assalamu'alaikum wr.wb.
Meskipun Ramadhan merupakan thariqah Ilaahiyah menuju terjalinnya hubungan cinta antara Allah dengan hamba, pada dasarnya sebagian besar dari rangkaian ibadah puasa merupakan jalan pembentukan jalinan hubungan kasih di antara sesama. Sejak dari amaliah puasa, menahan lapar-dahaga adalah bagian dari proses pembelajaran menumbuhkan rasa kebersamaan dengan sesama, ikut-serta merasakan penderitaan yang kesulitan; begitu pula himbauan berzakat merupakan bagian dari proses ikut berbagi kenikmatan dari yang berlimah kepada yang kekurangan, sekaligus sebagai wujud syukur atas nikmat yang diberikan-Nya. Dengan Puasa dan zakat itu lebur-bersatulah keberbedaan keadaan di antara sesama, sehingga terbentang hunian permadani kehidupan dalam naungan kedamaian.Bagaimana uraian dan kejelasannya? Silakan unduh Khutbah dari Ustadz Lutfi Fauzan di atas dengan meng-klik tombol-unduh:
versi ringkasan (134KB) atau
versi lengkap-nya (147KB).
Semoga bermanfaat --Admin
"Mungkin hasil yang diraih orang yang berpuasa hanya lapar dan dahaga; dan mungkin hasil yang diraih seorang yang shalat malam hanyalah berjaga" (HR Imam Ahmad).
Bersatu di atas pondasi kekuatan kaki sendiri
Pecut-Kasih Ramadhan Hantarkan Fithrah Jiwa Insani di Puncak Kenik- matan Serambi Cinta Ilaahi
Penulis: Lutfi Fauzan, Dosen di FIP Universitas Negeri Malang
Berbondong-bondong kaum beriman mendatangi tanah lapang dan masjid-masjid yang dimuliakan lengkap berpakaian serba indah dan baru. Lisan-lisan kaum beriman bergetar basahkan bibir perdengarkan merdu ungkapan dzikir: takbir, tahlil dan tahmid. Demikian suasana ritual rutinitas yang selalu terjadi di setiap 1 Syawal. Sesaat indah-gembira suasana tampak mata kepala memandang seakan riuh-gemuruh meriahnya pesta kemenangan. Namun tidak demikian sorotan-pandang tatapan nurulllah, pilu menyayat qalbu yang dirasakan. Dalam bahasa lisan terungkap-ucap: sangat disayangkan tidak setiap jiwa insan yang diliputi suasana suka-cita di hari Fithri adalah mereka yang memperoleh kemenangan meraih nikmat kebaikan yang dibawakan oleh Ramadhan. Sebagaimana disinyalir dalam hadits: Betapa banyak orang yang berpuasa namun dia tidak mendapatkan dari puasanya tersebut kecuali rasa lapar dan dahaga saja.
Sinyalemen hadits tersebut memberikan gambaran bahwa: dari tahun ke tahun yang dapat diberlangsungkan dan diperoleh kebanyakan manusia dari kunjungan Ramadhan hanyalah mendatangkan ritual rasa lapar dan dahaga dari puasanya. Tidak ada perubahan dan pembaharuan berarti yang dapat dibukti-rasakan dalam berkehidupan, kecuali yang selalu muncul hanya keluh-kesah atas kesulitan berantai menjalani kehidupan. Seakan hadits tersebut tampil sebagai kaca cermin besar yang menunjukkan puasa kebanyakan manusia layaknya puasa anak-anak. Anak-anak itu berbangga dalam berpuasa agar memperoleh berbagai hadiah yang diiming-imingkan yang kesemuanya bersifat keindahan dan kesenangan nafsu semata. Ketika bentuk keindahan-kesenangan nafsu tidak terpenuhi mereka kecewa putus asa dan perhatiannya lebih terpaku pada kesulitan yang ditemui daripada kasih Ilaahi.
Untuk itu mari sejenak di bulan yang fithrah ini kita tunduk-renungkan diri hadirkan Allah selaku saksi kejujuran, diri bertanya pada nurani-hati. Pada tingkatan puasa apakah yang sudah berhasil kita langsungkan selama ini? Tentunya masing-masing pribadi beriman tidak hendak puasanya dinilai-persepsikam sama dengan puasanya anak-anak, kecuali yang diharapkan dari berpuasa dapat menghantarkan jiwa pada kedekatan cinta dengan Allah. Namun demikiankah yang diperoleh?
Menuju Puncak Ma’rifatullah melalui I’tikaf di Bulan Ramadhan
Inti tauhid adalah ma’rifatullah (mengenal Allah). Alangkah nista jika manusia tidak mengenal siapa yang telah menciptanya. Berpaling dari Allah, tidak mengenal-Nya merupakan satu bentuk kesombongan manusia terhadap Pencipta. Sudah sampaikah pemahaman pada kita, ketika Allah mendahului memperkenalkan DIRINYA kepada manusia? Sesung-guhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku (Q.S.20:14). Bagaimana kedudukan manusia kalau Allah sudah memperkenalkan DIRINYA tetapi manusia tidak mempedulikannya? Allah juga menyayangkan manakala manusia tidak mengenal Allah dengan pengenalan yang benar dengan segala Sifat Indah yang wajib difahami sang hamba (Q.S.22:74) sebagai langkah awal untuk mampu menam-pilkannya dalam perilaku keseharian. Takhalluqu bikhuluqillah, berakhlaq-lah engkau dengan akhlaq Allah (Al-Hadits).
Mensyukuri Al Qur’an di Tangga-Tangga Ramadhan
Sepuluh hari pertama sebagai tangga pertama istana Ramadhan yang dikenal sebagai tangga pengampunan dosa telah kita lalui bersama. Hanya saja, boleh jadi ada yang berhasil secara utuh sempurna melaluinya dan boleh jadi ada pula yang gagal secara sempurna. Namun yang perlu diketahui, berhasil tidak berhasilnya tangga pertama istana Ramadhan ini dilalui, akan banyak mempengaruhi dan menentukan pula berhasil tidaknya tangga-tangga istana berikutnya. Hanya masing-masing pribadilah yang mengetahui. Bagaimana cirinya?
Kaum Fir'aun yang Hidup Glamur Germerlap-Mewah
Yang perlu diingat dan disadari ialah bahwa secara isi, konsep, maupun idea, ummat Islam di abad sekarang ini --khususnya di bumi persada tanah air ini-- nyata-nyata telah hilang dan tenggelam di dalam gelombang pola kehidupan Yhd. Persis yang terjadi pada kaum Fir’aun. Meskipun kegemerlapan dan kemewahan tampak secara mata kepala telah berhasil diraih Fir’aun dan pengikutnya, itu bukanlah kejayaan abadi yang tidak dapat tergoyahkan. Itu haqiqinya justru kehancuran, sebagai balasan dari keberhasilan meraih kegemerlapan dan kemewahan hidup rekayasa hasil merampas hak kaum lemah. Kehancuran itu telah dekat. Adakah Fir'aun di jaman ini? Di negeri ini? Adakah jual-beli politik kekuasaan di Indonesia?
Assalamu'alaikum Wr. Wb.
BalasHapusAlhamdulillah..saya sepakat dengan uraian di atas. Bahwa sebagaimana Rasulullah Muhammad diutus ke muka bumi adalah untuk menyempurnakan ahlaq (Makaarimal Ahlaq). Menurut hemat saya, perjuangan memahkotakan negeri ini dengan moral ahlaq bernilai Illahiyah haruslah di mulai dengan adanya PEMIMPIN untuk memberikan tauladan dan arahan bagi seluruh anak negeri. Sebagaimana keberadaan Rasulullah Muhammad SAW ditengah2 shahabat dan ummatnya. Tanpa hadirnya pemimpin maka keberadaan jaman/orde 'anak ayam kehilangan induk' seperti sekarang ini justru akan semakin dimanfaatkan oleh agen-agen kerusakan untuk melaksanakan program-proyek kehancurannya (di NKRI). Muncul dan tampilnya pemimpin menjadi kebutuhan mutlak bagi terselenggarakannya kehidupan tertib, terbina dan terkendali. Pada tahapan tersebut, insyaAllah perbaikan moral ahlaq bernilai Illahiyah di negeri dan bangsa ini bisa dengan konkret diterapkan yaitu melalui keteladaan dari PEMIMPIN YANG BERJIWA TAUHID.
Wallahua'lam, mohon maaf atas ketidaktepatannya.
Wassalam.
Wa'alaikum salam wr.wb.
BalasHapusDi negeri kita, sulit mencari pekerjaan, sampai harus menjadi TKI ke luar negeri. Sementara untuk posisi pemimpin yang demikian yang Anda tulis itu, yang lowongannya banyak, justru tampaknya sulit mencari peminat. Jika ada yang berminat dengan kesadaran pengabdian kepada Allah, PASTI MUNCUL para pemimpin yang berkualitas bagus.
Assalamu'alaikum..
BalasHapusMohon maaf, kedua kommen diatas bagaimana korelasinya ya? Benarkah kalau yang saya tangkap bahwa seorang Pemimpin kemunculan dan tampilnya memang sesederhana mengisi sebuah jabatan/pekerjaan? Betulkah kalimat jika ada yang berminat ... PASTI MUNCUL ...merupakan suatu hukum ketetapan dari ALLAH Azza Wajallah terhadap berita Kepemimpinan (bagi negeri bangsa ini)? Adakah Nabiullah Adam as juga mengalami 'hukum ketetapan' tsb sebagaimana Beliau diciptakan ALLAH SWT sebagai Khalifah di bumi? Mohon dapat disampaikan penjelasannya? Terimakasih. Wassalam.
Wa'alaikum salam wr.wb.,
BalasHapusJazakumullaah khairan katsira atas tanggapan ibu. Khalifah (pemimpin) yang sesungguhnya, ditetapkan oleh Allah, bukan diangkat oleh masyarakat manusia (QS 2:30). Yang dikhalifahi seorang khalifah adalah masyarakat alam dan manusia sekaligus. Khalifah bertanggung-jawab atas arah perjalanan hidup suatu kaum dan alam lingkungan hunian kaum itu untuk suatu penggalan waktu tertentu.
Konsep khalifah agak berbeda dengan kepemimpinan manusia dalam kegiatan hidup sehari-hari. Dalam hal ini, setiap manusia adalah pemimpin dan dimintai pertanggung-jawaban atas apa yang dipimpinnya (al Hadits). Ada yang hanya ditakdirkan memimpin dalam skala kecil, ada yang lebih besar; ada yang ditakdirkan memimpin secara formal (dalam jabatan kenegaraan) ada yang diperjalankan Allah di jalur informal (memimpin masyarakat menurut aspek-aspek kehidupan tertentu, misalnya pemimpin permurnian syari'ah di suatu wilayah, pemimpin pembaharuan sistem ekonomi islami di sektor tertentu, pemimpin pembaharuan keilmuan dari yang didominasi paham sekuler menjadi qur'ani, dst). Lelaki memimpin keluarga; wanita memimpin rumahtangga. Para nabi semuanya adalah khalifah, tetapi tak semuanya memimpin negara secara formal, tercatat hanya nabi Daud a.s., Sulaiman a.s., dan Muhammad s.a.w. sebagai kepala negara.
Apa skala kepemimpinan tiap manusia, tinggal bagaiamana Allah selaku penentu memperjalankannya. Kekhalifahan Muhammad Rasulullah s.a.w. berskala semesta (sebagai rahmatan lil 'aalamiin). Beliau tak memimpin seorang diri, tetapi bersama para sahabatnya. Seluruh nabi bukan superstar atau single-fighter. Pasti berjama'ah. Majemuk (menyangkut jenis penganganan/aktivitasnya, kualitatif) sekaligus jamak (menyangkut jumlahnya, kuantitatif) namun dalam kesatuan langkah perjuangan, mencapai masyarakat adil-makmur (baldatun thoyyibatun wa rabbun ghafuur, masyarakat madaniyyah; QS 34:15) di bawah naungan kepemimpinan/bimbingan Allah s.w.t.
Indonesia kini sangat membutuhkan pemimpin yang sesuai dengan tolok ukur Allah, yaitu seorang penapak tilas yang menauladani Nabi s.a.w. secara murni dan konsekuen. Artinya, yang berkriteria ruhaniyah (spiritual) dan aqliyah (intelektual) tinggi, sehingga karena bimbingan dan pertolongan Allah semata terhadap kesiapannya itu, ia mampu memecahkan berbagai masalah rumit ummat, bangsa, dan negara secara tuntas. Bila sudah ada orang-orang yang memenuhi syarat itu, pasti Allah perjalankan kelompok itu untuk akhirnya memimpin kaum bangsa ini.
Apa yang dimaksud dengan kesiapan ialah upaya lahir. Tentu, secara lahir hal itu tak pernah mudah, sebagaimana sejarah Rasul Muhammad s.a.w. pun menjelaskan perjuangan-perjuangan yang sangat-berat dari beliau beserta para sahabatnya. Allah tak pernah memanjakan manusia; kita paham bahwa Allah baru akan mengubah nasib suatu kaum setelah kaum itu berjuang penuh kesungguhan (QS 13:11). Kelompok yang mengawali berjihad sepenuh daya upaya masing-masing itulah yang dinanti-nantikan oleh negeri ini. Bila telah memenuhi syarat, PASTI TERJADI pergantian kepemimpinan, sebagaimana firman/nash/ketetapan-Nya: “Dan berapa banyaknya (penduduk) negeri yang zhalim yang telah Kami binasakan, dan Kami (Allah) adakan sesudah mereka itu, kaum yang lain (sebagai penggantinya)” (QS. 21:11).
(bersambung...)
(lanjutan...)
BalasHapusAdam a.s. berstatus khusus, karena kakek moyang kita itu manusia pertama. Ia ditetapkan/ditampilkan Allah untuk memberi pelajaran dan kejelasan, bahwa manusialah yang memimpin atau mengkhalifahi semesta. Maka sangat sulit diterima aqal sehat manusia menyembah/mengabdi unsur alam seperti gunung, laut, dsb.
Sekali lagi, negeri ini menunggu terpanggilnya para hamba Allah untuk memperbaiki keadaan, sebagai wujud nyata pengabdian kepada-Nya. Insya Allah, satu demi satu bermunculan, saling dipertautkan hatinya (QS 3:103), dan pasti akan dirajut menjadi satu gerakan langkah oleh Allah. Contoh yang sangat kuat ialah bagaimana Umar bin Khattab dipersatukan dengan Muhammad Rasulullah s.a.w. dalam satu perjuangan.
Demikian bu, dengan segala keterbatasan saya, semoga penjelasan tambahan ini ada manfaatnya. Dan semoga Allah menambah karunia kemudahan dan pertolongan agar masing-masing pribadi muslim di negeri ini, termasuk ibu, makin gigih mengupayakan kebangkitan ruhani, sebagai modal dasar dan awal perbaikan ummat, bangsa, dan negeri kita. Amiin.
Wassalamu'alaikm wr. wb.,
Taufik Thoyib
Assalamu'alaikum Wr. Wb
BalasHapusJazakumullah khairan katsiro, atas penjelasan yang telah diberikan oleh Kajian Budaya Ilmu, terutama kepada Bapak Taufik Thoyib. Mudah2an segera dimunculkan pembawa obor bagi perjalanan nidup negeri dan bangsa tercinta ini.
Mohon maaf..Taqabbalallahu minna wa minkum. Taqabbal Ya Kariim. Selamat menyambut 'Idul Fitri 1431 H.
Wassalam.