Wanita: Pemimpin atau Ibu Suatu Kaum?

Berkatalah Rasul: "Ya Tuhanku, sesungguhnya kaumku menjadikan Al Quran itu sesuatu yang tidak diacuhkan (diabaikan)." (QS 25:30)


Wanita:
Pemimpin atau Ibu Suatu Kaum?

alam kelelapan tidur panjangnya mengabaikan Al Qur’an, bisa jadi ummat Islam tidak menyadari bila keberadaannya di tengah-tengah kehidupan sedikit demi sedikit telah berhasil digeser, bahkan digusur. Benarkah telah terjadi pengabaian Al Qur’an? Buktinya sangat nyata. Ummat Islam khususnya di tanah air Indonesia, tidak mendapat kesempatan untuk melahirkan kebijakan, tetapi dalam segala hal, hanya menjadi pelaksana belaka. Manakah bukti bahwa orang-orang beriman pasti unggul (QS 23:1)? Allah memastikan hal itu. Jika tidak atau belum tercapai, berarti Al Qur’an telah terlupakan oleh ummat Islam sendiri. Karena sebagai petunjuk Allah, mustahil Al Qur’an tak dapat menghantar ummat Islam ke puncak keunggulan peradaban. Bukan dalam arti menguasai, tetapi dalam arti memimpin dunia!

Campur-tangan para pendengki ke dalam rumah tangga ummat secara berangsur-angsur menjadikan ummat Islam berada di bawah kepemimpinan mereka. Ummat Islam tidak hidup dalam naungan petunjuk Al Qur’an. Kebijakan-kebijakan yang hendak diterapkan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia, bukan lagi berpangkal dari pandangan Islam yang Allah wahyukan. Jika hal itu berlangsung berkelanjutan, keberadaan ummat Islam tidak lebih laksana tahanan di dalam penjara, atau laksana burung dalam sangkar yang tidak dapat berbuat apa-apa. Bahkan makannya pun disuapi dan ditentukan oleh para pendengki Islam. Kenyataan ini tidak pernah disadari ummat. Jika disadari, tentu telah bangkit semangat kebersamaan jiwa ke-Islam-an ummat.



Wanita ibarat bumi atau ibu pertiwi yang tugasnya sangat penting lagi pula mulia. Kandungannya senantiasa melahirkan kehidupan baru. Namun bumi rela tak memimpin kehidupan itu, karena telah ditetapkan Allah, ia dikhalifahi manusia.

Sekedar contoh penggeseran ajaran Allah: apa yang dihembus-hembuskan ke telinga ummat Islam salah satunya adalah menjadikan wanita selaku pemimpin. Dalihnya, dalam rangka memuliakan sekaligus mengangkat harkat dan martabat wanita. Padahal memuliakan wanita sesungguhnya adalah menjaga kejiwaan dan kehormatannya. Buktinya jelas: menghargai haq-haq kefithrahan atau kodratinya. Islam menempatkan wanita pada tempat yang sesuai dengan kefithrahan atau kodratinya. Bagi Islam, sudah jelas bahwa pemimpin kaum adalah laki-laki. Bahkan Islam pun memberi ketegasan, bahwa yang mengawali keberadaan manusia adalah Nabi Adam a.s.; Ratu Balqis pun segera menyerahkan tahtanya ketika kebenaran yang dibawakan Nabi Sulaiman a.s. telah tersampaikan kepadanya. Siapa tak kenal peran Siti Hajar istri Nabi Ibrahim a.s. dalam riwayat Islam? Namun ia tak menjadi nabi; yang menjadi nabi adalah Isma’il a.s. puteranya.

Maryam adalah satu-satunya nama wanita yang ditetapkan Allah sebagai nama salah satu surah di dalam Al Qur’an (Surat ke-19). Tersirat, demikian penting riwayatnya sebagai hikmah pelajaran. Ternyata peran kewanitaan Maryam adalah seorang ibu, bukan seorang istri. Meski melahirkan nabi ’Isyaa a.s., ia bukan nabi pembawa aqidah-syari’ah-akhlaq. Apakah peran wanita hanya mempersiapkan generasi? Tidak. Islam memberi kesempatan pada wanita untuk andil berjihad melewati perang fisik, jika memang diperlukan. Namun peran terpenting, yaitu peran kenabian (sekaligus kepemimpinan ummat), diemban-amanahkan Allah kepada laki-laki.

Telitilah, bahwa agama-agama Kitab di muka bumi ini tidak menjadikan wanita sebagai pemimpin, tetapi mendudukannya sebagai ibu kaum atau bangsa. Bagi Kristianisme, keyakinan terhadap Maria yang melahirkan Yesus, sangat jelas menunjukkan jasa kaum wanita. Namun demikian, ada pertanyaan penting: mengapa bukan Bunda Maria yang diangkat sebagai pemimpin kaumnya? Maria justru memberikan kesempatan bagi puteranya Yesus, untuk tampil memimpin kaumnya. Bagi Kristianisme, strata kemuliaan ditujukan kepada Alah Bapa, bukan Bunda Maria. Hal itu mengejawantah dalam kehidupan sehari-hari dimana kepemimpinan ummat berada pada tangan seorang paus, kardinal, uskup, pastur –yang kesemuanya lelaki. Wanita ditempatkan dalam berbagai peran keibuan yang memberikan curahan kasih-sayang terhadap kaumnya.

Allah lebihkan kaum pria sederajat di atas wanita selaku pemimpin. Bukan untuk merendahkan kaum wanita. Justru untuk menghindarkan kaum wanita dari kekerasan. Islam sangat menjaga wanita. Namun dalam Islam, peran kepemimpinan wanita sangat berbeda. Bahkan tanpa tampil formal selaku pemimpin, kaum wanita sebenarnya mampu menguasai kehidupan yang tidak hanya di dunia tetapi juga di akhirat kelak. Renungilah: bagaimana telapak kaki kaum wanita melangkahkan kehidupannya, demikianlah masa depan generasi. Itulah salah satu arti tamsil ”surga ada di bawah telapak kaki ibu”. Bila rusak wanitanya, rusaklah suatu bangsa.

Dengan demikian, sangatlah sulit menerima untuk ”memuliakan wanita dengan mendudukannya selaku pemimpin” formal. Jika dipaksakan, bukankah itu berarti suatu pemaksaan terhadap kodrat kaum wanita? Padahal setiap pemaksaan pasti akan melahirkan suatu kemunafiqan dan akhir dari segalanya adalah kehancuran. Apa jadinya kehidupan ini bila diwarnai kemunafiqan dan kehancuran? Bangkit dan bangkitlah kesadaranmu wahai ummat Islam untuk membangunkan kembali jiwa ke-islam-an yang telah lama terkubur dalam perpecahan yang tidak menentu.

Penjelasan di atas bukanlah hendak menghembuskan pertentangan antaragama, tetapi sekedar membentangkan ajaran Islam. Bukankah di negeri ini kehidupan beragama setiap ummat dilindungi? Kebebasan melaksanakan syari’at pun diberikan pada masing-masing pemeluk agama. Pendengki Islam di tanah air ini selalu memakai isu SARA untuk mengkerangkeng ummat Islam agar tak mampu bergerak, ber-amar-ma’ruf-nahi-munkar. Padahal sesungguhnya, merekalah yang gigih menghembus-tiupkan isu SARA. Apa pun yang dilakukan adalah dalam rangka menjebak ummat Islam masuk dalam arus pengaruh mereka, untuk kemudian mereka hanyutkan ke lautan kehinaan.

Diringkas dan dituliskan kembali oleh Taufik Thoyib (dengan beberapa tambahan informasi) dari buku Ki Moenadi MS berjudul “KEBENARAN adalah Pengarah Pembentukan Pengembangan Bakat-Potensi Manusia”, halaman 24-26, Yayasan Badiyo, 1421H.