Menghentikan Penindasan terhadap Kaum Lemah dan Alam Lingkungan

Gempa 5,6 SR mengguncang Jogjakarta dan Bantul, pada siang hari, Selasa 9/11/2010 (Sumber: JPNN). Laut, gunung, dan bumi-tanah di Indonesia berguncang. Sekali lagi, kami menghantarkan tulisan lanjutan ini dengan kalimat yang sama: Jika para petinggi tak juga menyadari perlunya kembali pada ketetapan Allah untuk negeri ini, maka didorong sifat-Nya Yang Maha Pengasih-Sayang yang menghendaki agar para hamba-Nya segera berlomba-lomba bertaubat, peringatan yang lebih keras bisa jadi akan dilangsungkan-Nya. [Bingkai ke-2 flash di bawah adalah video; mohon maaf, waktu pemuatannya sekitar 3-4 menit] -Admin



Dan Musa memilih tujuh puluh orang dari kaumnya untuk (memohonkan taubat kepada Kami) pada waktu yang telah Kami tentukan. Maka ketika mereka digoncang gempa bumi, Musa berkata: "Ya Rabb-ku, kalau Engkau kehendaki, tentulah Engkau membinasakan mereka dan aku sebelum ini. Apakah Engkau membinasakan kami karena perbuatan orang-orang yang bodoh (tak tahu haqiqat dari perbuatannya, sehingga merusak lingkungan) di antara kami? Itu hanyalah cobaan dari Engkau, Engkau sesatkan dengan cobaan itu siapa yang Engkau kehendaki (karena ia memilih kesesatan) dan Engkau beri petunjuk kepada siapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah Yang memimpin kami, maka ampunilah kami dan berilah kami rahmat dan Engkaulah Pemberi ampun yang sebaik-baiknya." (QS 7:155).




ebagaimana kita saksikan, negeri ini belum terjauhkan, apalagi terbebaskan dari rongrongan berbagai bencana-kesulitan. Itulah peringatan tajam dan keras dari Allah untuk skala masyarakat bangsa ini, terutama segenap penguasa berkuasa dan ilmuwan penyandang lmu rekayasa yang mendukungnya. Untuk skala pribadi tak banyak berbeda. Haruskan peristiwa bencana kesulitan itu berlalu begitu saja? Di balik rasa kecewa, putus asa, khawatir-cemas dan penyesalan yang terus menerus berulang-kali terjadi pada diri seorang manusia atau suatu kaum, ada isyarat teguran terhadap diri para petinggi yang telah banyak menyimpang dari kelurusan jalan hidup yang Allah tentukan. Sayangnya, hal demikian itu sulit disadari oleh manusia yang terbiasa dengan sikap sombong dan beranggapan diri serba berkemampuan. Sikap itu seyogyanya ditinggalkan dan dilepas-tinggalkan saat merenung. Sulit bagi seorang yang terbiasa mengandalkan kemampuan diri sendiri untuk bangkit dari siksa rasa kecewa, putus asa, khawatir-cemas dan penyesalan berkepanjangan. Sebaliknya bagi yang berkesadaran bahwasanya hal itu merupakan bagian dari isyarat teguran dari Allah, maka sikap dan langkah pertama yang dilakukan adalah bertaubat atas keteledoran sikap yang telah membiarkan diri menyimpang dari kelurusan jalan hidup yang telah Allah tentukan. Ini berlaku baik untuk skala pribadi maupun masyarakat bangsa negeri ini. Dalam hal itu, diri para pemimpin bangsa inilah yang semestinya mempelopori masing-masing kaumnya untuk bertaubat.

Bertaubat murni

Ketenangan dan ketenteraman bagi hati termasuk ketentuan Allah. Tak ada yang dapat meraih kejelas-pastian di balik sesuatu, beramal kebajikan, dimuliakan di antara manusia, hidup damai-tenteram, tak kembali terjerumus pada lubang kesalahan yang lalu, serta selamat di akhirat, ”kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih” (QS 26: 89). Hati bersih adalah modal utama mendekat kepada Allah. Membiarkan hati kisruh sama dengan menjauhkan diri dari Allah.

Setelah nyata ada kesungguhan berupaya mewujudkan taubat barulah pertolongan berupa ampunan Allah turunkan, baik untuk skala negeri maupun pribadi. Untuk pribadi, tak jarang upaya mewujudkan taubat itu harus menghadapi kesulitan yang dimunculkan oleh protesan nafsu. Pertolongan berupa ampunan pasti Allah turunkan asalkan manusia tetap sabar-tabah menjalan-buktikan sikap taubatnya. Artinya, ampunan baru akan diberikan kepada seorang hamba setelah ada wujud-nyata dari sikap bertaubat. Bertaubat bukanlah sekedar ucapan lisan mengungkapkan kalimat “istighfar”. Yang sangat menentukan adalah perubahan sikap nyata dari penyimpangan menuju kelurusan jalan hidup. Jelasnya, nafsu yang semula berjalan di bawah gerak-komando logika-diri diubah dan dialihkan agar di bawah gerak-komando petunjuk Allah. Inilah yang dinamakan seseorang telah bertaubat secara murni. Taubat demikian itulah yang mendapatkan nilai ampunan dari Allah. Bagaimana tanda-tanda mendapat ampunan Allah?



Hal yang pertama dapat dirasakan oleh seorang hamba setelah memperoleh ampunan dari Allah adalah dalam segala hal terasa ringan melangkah berkegiatan amal sholeh. Sehingga dengan mudah, tanpa difikir-fikir dan dicari-cari, selalu saja muncul idea-idea dari ‘aqal berupa ketepatan-kepastian mendapatkan celah-celah untuk menutupi lubang-lubang kesalahan diri (mengganti kesalahan dengan amal kebajikan). Karena setiap yang difikir-fikir dan dicari-cari pasti akan jatuh pada sikap logika-nafsu merekayasa. Dengan demikian kapan ‘aqal sulit mendapatkan tuangan idea-idea (salah satunya adalah mendapatkan celah dan kesempatan untuk menutupi lubang-lubang kesalahan diri), itulah tanda diri sedang jatuh dalam perangkap dosa. Berarti ampunan dari Allah belum diperoleh, meskipun taubat telah berulang-ulang kali diungkapkan secara lisan.

Bertaubat munafiq

Itu bukan berarti Allah kikir dalam memberikan ampunan, tetapi tidak ada salahnya bagi seorang hamba yang sadar diri ia akan surut selangkah untuk mengoreksi dirinya boleh jadi dan pasti taubat yang dilakukan adalah taubat bernilai kemunafiqan. Sebaliknya bagi seorang hamba yang benar-benar telah mendapatkan ampunan dari Allah, maka ampunan itu pertama-tama akan didaya-manfaatkannya untuk mendapatkan celah-celah menutupi setumpuk kesalahan diri yang telah dilakukan sebelumnya. Inilah yang diisyaratkan dalam firman Allah yang mengandung pengertian susulah kesalahan-kesalahan diri dengan memperbanyak kebaikan yang timbul dari kesadaran diri sendiri tanpa diminta apalagi diperintah. Pada skala masyarakat bangsa, dapatkah para pemimpin negeri ini memimpin rakyatnya untuk surut selangkah dari ketergantungan pada millah Yhd dan hutang pada negeri-negeri yang merupakan benteng-bentengnya?

Sebenarnya mudah bagi manusia menangkap tanda di dalam dirinya apakah ampunan dari Allah telah diperoleh atau belum. Selama kegiatan yang dilangsungkannya belum dapat mencapai tingkat ketepat-pastian mendapatkan celah-celah untuk menutupi ketertinggalan atau kesalahan diri di masa lalu, itulah pertanda ampunan belum diperoleh. Jika demikian yang terjadi, itulah pertanda taubat yang dilangsungkan belumlah dengan kemurnian hati, melainkan dengan kemunafiqan.

Adapun yang dinamakan taubat bermunafiq adalah perbaikan dilangsungkan hanya sesaat yakni ketika dihardik-gugah berbagai bencana-kesulitan atau di saatnya nafsunya tidak lagi mendapatkan perhatian dan pujaan dari sesama. Taubat bermunafiq berciri tak dapat mempertahankan diri berada pada kelurusan jalan Allah. Kalau pun dapat, pasti hanya berlangsung sesaat. Selang beberapa waktu, kelengahan kembali menyeret dirinya pada perilaku sikap diri yang menyimpang dari ketentuan Allah.

Selamanya taubat yang demikian pasti akan membuahkan kembali rasa kecewa dan penyesalan. Taubat bernilai kemunafiqan inilah yang paling banyak dilakukan manusia termasuk ummat Islam selama ini. Maka, sampai saat ini belum ada perubahan nyata yang dapat dilakukan apalagi dirasakan oleh lingkungan. Yang terjadi pada ummat Islam, hanya jatuh dan jatuh kembali dalam lubang kesalahan. Namun demikian perlu diingat, bahwa bukan berarti ciri manusia bertaubat murni tidak pernah melakukan kesalahan. Bagaimanapun sempurnanya manusia pasti ada cacat-celanya. Bagi yang bertaubat murni, jumlah kesalahan dirinya dari waktu ke waktu semakin kecil. Itu diraih berkat titik-pandangnya lurus tertuju pada perbaikan demi perbaikan diri sebagaimana diisyaratkan dalam firman Allah yang artinya “hari ini semakin lebih baik dari hari sebelumnya” (QS 93:4). Ma’na terkandung yang dapat ditimba adalah kesalahan diri dari waktu ke waktu hendaknya semakin kecil terjadi. Tak ada kata putus asa bagi orang beriman. Arti shabar antara lain ialah yakin terhadap sifat Allah Yang Maha Memperbaiki.

Dirangkum dengan beberapa tambahan informasi aktual oleh Taufik Thoyib, dari ceramah-kajian Ki Moenadi MS di Malang, 11 Januari 2000.

Perlu perhatian sangat khusus terhadap peringatan yang tajam dan keras dari Allah terhadap bangsa ini, lewat berbagai bencana. Karena itu kami mengelompokkan tulisan-tulisan lain terkait tema bencana yang telah terbit di weblog ini, sebagai berikut:

► Jerat Rantai Bencana-Kesulitan: Agar Bertaubat dengan Menghancurkan Kesombongan Bangunan Millah Yahudi dalam Diri dan Negeri (Sabtu, 30 Oktober 2010)
► Bencana-Permasalahan Berantai: Perlawanan Bumi terhadap Penyandang Ilmu Rekayasa dan Penguasa Berkuasa (Selasa, 19 Oktober 2010)
► Kebodohan Membuat Manusia Buta terhadap Kasih dan Peringatan Allah (Kamis, 22 April 2010)
► Peringatan Bencana Gagal Dimengerti Hati Buta (Kamis, 15 April 2010)