Menyongsong Pembaharuan Hidup

Menyambut-syukuri Tahun Baru Hijriyah 1432H, kami menyajikan bahan renungan bersama. Tak seperti tahun baru Gregorian-Almasih yang dirayakan dengan segala kemewahan dan bersenang-ria penuh kesia-siaan oleh kebanyakan manusia lengah, tahun Islam yang diawali dengan bulan yang disucikan Muharram, pasti mengandung hikmah. Khususnya, ketika bangsa ini dirundung bencana bertubi-tubi. Yang tak mau mendaya-manfaatkan aqalnya, pasti akan berpesta-pora di hadapan bencana.





Sadarkah ummat Islam khususnya di tanah air, bahwa dalam hal melaksanakan pembaharuan, kita telah tejebak-perangkap, atau lebih tegasnya terperosok ke dalam perbudakan pola fikir. Apa itu? Idea pola yang diperbaharui atau direformasi hanya sebatas ilmu terapannya saja. Sedangkan pandangan keilmuan dari dahulu sampai sekarang tetap mentradisi pola keilmuan Yhd yang tidak mampu mengubah keadaan ke arah lebih baik tanpa dapat memberikan perubahan lebih baik bagi kehidupan berkesemestaan. Reformasi hanya bergulir berlingkar pada pergantian pelaku. Sedangkan pola-idea berfikir tetap mentradisi pada pola Yhd. Sayangnya, sebagian ummat Islam hanya ikut-ikutan/membeo; tidak lagi peduli, apakah nilai-arti pembaharuan telah sesuai dengan petunjuk Allah atau belum.

Lain halnya bila yang dipertahankan dan ditumbuh-kembangkan nilai-arti pembaharuan yang Qur’ani. Bukan hanya pelakunya yang diperbaharui, tetapi idea-pola diperbaharui ke arah yang bernilai Qur’ani. Pembaharuan berlangsung apabila idea-pola dan perbuatan-kegiatan sudah tidak bersesuaian lagi dengan nilai Qur’ani (nilai-nilai santun-berkesetimbangan). Padahal selaku azas-pondasi keselamatan hidup berkesemestaan adalah nilai santun-berkesetimbangan. Kapan nilai santun-berkesetimbangan mengalami goncangan, pasti bencana kerusakan dan kehancuran terjadi, seperti yang terjadi akhir-akhir ini di seluruh tanah air. Tujuan utama pembaharuan bukan untuk mengganti pelaku, agar terwujud kepentingan dan keuntungan nafsu. Tetapi menjaga-lestarikan nilai santun-berkesetimbangan hidup berkesemestaan. Pokok sasarannya, selain pelaku adalah idea-pola tradisi yang tidak atau belum Qur’ani. Satu-satunya yang dapat menjaga-lestarikan nilai santun-berkesetimbangan, hanyalah pola keilmuan Qur’ani yang menghantar menjangkau agar hari ini lebih baik dari hari sebelumnya. Pola Qur’ani ditamsilkan sebagai deret ukur (loncat-tepat dua kali ke depan). Dengan demikian, alat penyelenggara pembaharuan atau yang menjadi titik-pandang pembaharuan adalah keilmuan.

Apa bedanya dengan reformasi? Alat reformasi adalah kekuatan dan kekuasaan, sehingga dalam pelaksanaannya pun bertujuan untuk membangun kekuatan dan kekuasaan. Kenyataan yang demikian banyak tidak disadari manusia khususnya sebagian ummat Islam. Bagi orang-orang yang hanya ikut-ikutan, setiap sesuatu membuka-berikan wacana baru untuk keuntungan kehidupan nafsu, seketika dianggap-pandang pembaharuan. Jumlah terbesar manusia termasuk sebagian ummat Islam tidak menyoroti sesuatu dengan Al-Qur’an dan Al-Hadits. Jika demikian, pasti memandang nilai pembaharuan dengan ukuran pandangan nafsu. Penilaian dan pandangan nafsu terhadap pembaharuan adalah apabila ditemukan jalan, cara, atau pola yang dapat memberikan keuntungan cepat berlipat waktu singkat. Pembaharuan memang serupa dengan pergantian. Tetapi pembaharuan tidaklah sama nilainya dengan reformasi, meskipun reformasi sama halnya dengan pergantian. Pergantian menurut konsep pembaharuan bersifat meluas-mendalam dan mendasar mencakup keselamatan hidup berkesemestaan. Sedangkan pergantian menurut reformasi bersifat sempit-terbatas pada tujuan pencapaian kekuatan dan kekuasaan. Pergantian secara menyeluruh-mendasar merupakan suatu ketetapan atau sunatullah yang pasti terjadi di tengah-tengah kehidupan, apabila sudah tidak bersesuaian lagi dengan kehidupan fithrah, sekaligus sebagai bukti bahwa tidak ada sesuatu di muka bumi yang kekal abadi. Pada saat berlangsung pergantian, seketika manusia terkelompok dalam dua bagian. Sebagian manusia ada yang merasakan sebagai malapetaka yang berakhir kebinasaan dan yang sebagian merasakan sebagai awal kebangkitan pembaharuan, yang akan melanjut-teruskan jalannya kehidupan santun-berkesetimbangan.

Yang perlu dipertanyakan: “apakah pergantian itu terjadi dan berlangsung semata rahmat ataukah karena la’nat?” Lisan boleh berkata dan berharap bahwa pergantian semata rahmat, yang berlangsung bagi orang-orang beriman sejati. Sedangkan kenyataan sikap ucap perbuatan-kegiatan jumlah terbesar manusia mengundang pergantian sebagai la’nat bagi orang-orang kafir-Yhd. [insya Allah berlanjut -Admin]


Diringkas dengan beberapa tambahan informasi oleh Taufik Thoyib dari tulisan Ki Moenadi MS almarhum --semoga ridha Allah tercurah kepada beliau-- berjudul ”Menghimbau-Bangkit Kesadaran”, yang merupakan bagian pertama dari buku "Pemuda Pembangkit Pembaharuan...", terbitan Yayasan Badiyo, Malang, 1421H.